出生年份： 1959~年
擅 长： 国画
毕业院校： 中央美术学院
| 创作年代 | 尺寸 | 60*80cm | |
|---|---|---|---|
| 材质 | 绢本、矿物色、贴箔 | 装裱 | |
| 题材 | 所属系列 | 十大明王 | |
| 作品描述 | 按佛教密宗的理论，诸佛可显化为自性轮身、正法轮身和教令轮身三种身。所谓自性轮身，是诸佛住于自性之法身；所谓正法轮身，即诸佛为教化众生而显化为菩萨，以正法度人；所谓教令轮身，即诸佛、菩萨受大日如来教令而化现忿怒威猛之形相，以摧伏淫刚众生之邪魔。《真伪杂记》卷十三说：“明者光明义，即像智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王。” 明王的名称和数目因所据佛经版本不同，以及对梵文佛典直译与汉译的不同而略有差异。主要有“八大明王”、“十大明王”之说。 宋代法贤所译的《佛说幻化网大瑜伽十忿怒明王大明观想仪轨经》中，记载了十大明王的名称。十大明王的形象皆作大恶相，以虎皮为衣、髑髅为冠，发髻竖立作赤黄色。各有三面，每面皆有三目，目大赤色，作忿怒顾视相。现六臂或八臂不等，全身立如舞势，各有日轮圆光及宝座。其共同特征，皆以八龙王为装饰，以黑色难陀龙王及俱梨迦龙王系于发髻。以金色得叉迦龙王为耳环，以赤金色摩贺钵讷摩龙王为手钏，以白色羯哩俱咤迦龙王为络腋，以红莲花色嚩苏枳龙王为系腰，以白色如螺之钵讷摩龙王为足上铃铎。其不同特征主要是以各自顶戴的佛菩萨、手持的法器及座骑来区别分属之教令化身。 |
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