出生年份: 1959~年
擅 长: 国画
毕业院校: 中央美术学院
创作年代 | 尺寸 | 60*84cm | |
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材质 | 绢本、矿物色、贴箔 | 装裱 | |
题材 | 所属系列 | 十大明王 | |
作品描述 | 按佛教密宗的理论,诸佛可显化为自性轮身、正法轮身和教令轮身三种身。所谓自性轮身,是诸佛住于自性之法身;所谓正法轮身,即诸佛为教化众生而显化为菩萨,以正法度人;所谓教令轮身,即诸佛、菩萨受大日如来教令而化现忿怒威猛之形相,以摧伏淫刚众生之邪魔。《真伪杂记》卷十三说:“明者光明义,即像智慧。所谓忿怒身,以智慧力摧破烦恼业障之主,故云明王。” 明王的名称和数目因所据佛经版本不同,以及对梵文佛典直译与汉译的不同而略有差异。主要有“八大明王”、“十大明王”之说。 宋代法贤所译的《佛说幻化网大瑜伽十忿怒明王大明观想仪轨经》中,记载了十大明王的名称。十大明王的形象皆作大恶相,以虎皮为衣、髑髅为冠,发髻竖立作赤黄色。各有三面,每面皆有三目,目大赤色,作忿怒顾视相。现六臂或八臂不等,全身立如舞势,各有日轮圆光及宝座。其共同特征,皆以八龙王为装饰,以黑色难陀龙王及俱梨迦龙王系于发髻。以金色得叉迦龙王为耳环,以赤金色摩贺钵讷摩龙王为手钏,以白色羯哩俱咤迦龙王为络腋,以红莲花色嚩苏枳龙王为系腰,以白色如螺之钵讷摩龙王为足上铃铎。其不同特征主要是以各自顶戴的佛菩萨、手持的法器及座骑来区别分属之教令化身。 |
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